文静斋

《錄鬼簿》是一本元朝時候所寫的工具書，主要是羅列當時劇作家的姓名、籍貫、還有著作等等。時至今日，這本書仍然是研究元代戲曲源流的重要著作，《梁山伯與祝英台》的作者就列在《錄鬼簿》當中。不過，這本書的精華，卻是在序文當中，作者鍾嗣成寫道：
「人之生斯世也，但以已死者為鬼，而未知未死者亦鬼也。酒罌飯囊，或醉或夢，塊然泥土者，則其人雖生，與已死之鬼何異？」
鍾嗣成不但 藉此批評醉生夢死之人，也希望他的劇作家朋友們，以及他們的著作可以被後世認識、傳頌。

翻譯是：人生在這世界上，以為死亡的人才會成為鬼，而不知連活著的人其實也是鬼。
如果這些酒囊飯袋，醉生夢死，渾渾噩噩像泥土般沒有知覺，那麼又和已死之人化成的鬼有什麼兩樣呢？

最後，謹以鍾嗣成文章中的片段做為結束：

「嗟乎！余亦鬼也，使已死未死之鬼，作不死之鬼，得以傳遠，余又何幸焉！」 

柳按:

《錄鬼簿》，元鍾嗣成著。有上、下二卷。《錄鬼簿》大約成書于元至順元年(約公元1330年)。 記載元曲作家生平事跡及其作品目錄。錄作家152人，作品名目458種。

  嗣成，字繼先，號醜齋，大梁(河南開封)人。累試不第，從吏則有司不能辟，辟亦不屑就。曾作馮驩焚券、偽遊雲夢、斬陳餘、蟠桃會諸劇，皆流行於他處，故近者不知，人輒易之。

  是書錄元代名家所製劇目，並繫以小傳，而始以金董解元，以其創始，故列諸首云。前後凡一百五十一人，其中嗣成與之相知者，有宮大用等十八人，皆為作傳，並各附凌波僊曲以弔輓之。其不相識者，則止列其姓名，書其劇目，俱無弔詞。厥後，賈仲明為補弔八十二人，亦各綴以詞。

 邵元長序云：「錄鬼簿，皆當今顯宦名公詞章行於世者，恐後湮沒姓名，故編次成集。紀其出處才能於其前，度其音律樂章於其後，千萬載之下，知其為何如人，直欲俾其為不死之鬼也。先生之用心，誠可嘉尚。」後世考元人劇目者，實深賴之。

後人對《錄鬼簿》增補成《錄鬼簿續編》